خواطر أو ...من كل بستان زهرة :

561- الزوجة الصالحة هي ... :

1- "إختر زوجتك بعين شيخ , واختر حصانك بعين شاب". ومنه فما أحوج الرجل إلى استشارة والديه أو من هم أكبر منه في أمر زواجه حتى يبارك الله له فيه .

2- " إختر لك زوجة بسمعك لا ببصرك". ومنه فاهتم أيها الرجل قبل أن تتزوج , اهتم بما تسمع عن المرأة التي تريدها زوجة لك أكثر مما تهتم بجمالها الظاهري الذي تراه بعينك .

3- " إشتر من بيت الغني جوادا ومن بيت الفقير زوجة ". ولا تنس أن زوجة فقيرة صاحبة دين أفضل لك 100 مرة من امرأة غنية بنصف دين ...ثم إن المرأة الغنية إذا تزوجت برجل مستواه المادي متوسط يمكن أن تتمرد عليه ولو بطريقة غير مباشرة, بسبب أن زوجها أنزلها من مرتبة دنيوية مادية عالية إلى مرتبة أدنى منها .

4- "تخيَّـرْ لنفسك ( من أجل الزواج ) فتاة أمُّها طيبة , ولو كان أبوها شيطانا ". وذلك لأن أثر الأم على البـنت ( الطيب أو الخبيث ) أكثر عادة من أثر الأب على البنت .

5- " فاظفر بذات الدين ترِبت يداك "...حديث شريف .

6- " أمعن النظر والفكر أولا في أم الفتاة , ثم ادرس على ضوئها أخلاق الفتاة . ولك بعد ذلك- بإذن الله- أن تطمئنَّ على مستقبل حياتك الزوجية ".

7- "لا تتزوجْ المرأةَ ذات الجمالِ المُفرِط , لأنه يمكن أن يكون في قلبها أكثر من شخص ", بسبب أنها تعتبر نفسها محلَّ طمعِ أغلبِية الرجال .

8- " لا ينبغي أن يختار المرءُ زوجتهُ إلا : المرأةَ التي يمكن أن يختارَها كصديق فيما لو كانتْ رجلا ". وهذا أمر مهم جدا .

9- " لا ينبغي للعاقل أن يتزوج حسناء جميلة , فإنه يكثر عشاقـُها , وتزهو وتتعالى على زوجها ".

10- " تزوج أيها الرجل من بيئة كريمة معروفة باعتدال المزاج وهدوء الأعصاب والبعد عن الانحرافات النفسية , لأن هذه أجدر أن تكون منها الزوجة الحنينة على ولدها , الراعية لحق زوجها ".

11- " مهما كانت طبقةُ البنت من الاجتماع ( أي من طبقة اجتماعية راقية ) , فالعمل المنـزلي ضروري لها ". ومنه فإن إتقان زوجة المستقبل لشؤون البيت أمرٌ مـهم جدا .

12- " 3 أشياء تُنقص من قيمة المرأة : اللسان الطويل والثرثرة الفارغة والكبرياء الزائفة ".

13- " الرجل يعشُق المرأة التي تنسى وعودَهُ ", وخاصة منها الوعود المتعلقة بما فيه تكلفة مادية زائدة . ومنه فما أسعد الرجل الذي يرزقه الله بزوجة قنوعة تعلقها بالدين أكثر من تعلقها بالدنيا ...

14- " أحسنُ طريقة لكي تحتفظ الزوجةُ بزوجها هي أن تُظهر إعجابَـهـا بعيوبه " , ثم تُعينه بعد ذلك على التخلص منها بطرق غير مباشرة .

15- "كلُّ رجل يحلمُ بالتزوج من فتاة لا تحلمُ بالمال " , وذلك لأن من أبغض النساء إلى الرجل : المرأة التي تكلفه- ماديا- ما لا يطيق , ومن أفضل النساء عند الرجال: المرأة القنوعة الراضية بما قسم الله لها ولزوجها .

16- " المرأةُ لا تأسِرك بجمالها بقدر ما تأسِرك وتكسِبك بغفرانها لأخطائك ".

17- " يكون زواجُك أقربَ إلى النجاح إذا كانت زوجتُك أقلَّ منك درجة في العلم , وأكثرَ درجة في الأخلاق ". وهذا رأي قد نتفق عليه وقد نختلف .

18- " إذا لم تتزين المرأةُ لزوجها بطريقة باهرة , فإنها لن تُدخلَ البهجةَ إلى قلبه ". ولتعلم المرأة أنه : إن كانت نقطة ضعفها هي المال , فإن نقطة ضعف الرجل هي المرأة .

19-" أرضٌ مزروعة وامرأةٌ مطيعة ... هما أحسـنُ ما في الدنيا بالنسبة للرجل ". تطيعه بطبيعة الحال في غير معصية الله تعالى .

20- " لا تتزوج من امرأة ترى بأنها يمكن جدا أن تظلم حماتها وتسيء معاملتها وتحتقرها وتُحرشُك أنتَ عليها و... , لأن هذه امرأة لا خيرَ فيها , ولأن هذه المرأة سيُسخِّرُ اللهُ لها غالبا في مستقبلِ أيامِها عروسا هي زوجة ابنِها تظلمها هي ( أي حماتها ) وتسيء معاملتها وتحتقرها وتُحرش زوجها عليها ".

21- " الرجالُ غالبا لا ينظرون بعين الاحترامِ للمرأةِ الأكولة المُسرفةِ في شرابها . إنهم يعُدون ذلك من جوانبِ النقصِ " ... عثمان الخشب .

والله وحده أعلم بالصواب .
اللهم بارك لنا في زوجاتنا , وارزق كل من لم يتزوج بعد بزوجة صالحة تعينه على أمر دينه ودنياه .
الصالحات قليلات ولكنهن موجودات , كما أن الصالحين قليلون ولكنهم موجودون .

562- النقاش حول مشروعية المظاهرات لا فائدة منه مع بعض الأشخاص :

قال لي أحدهم – أثناء ثورة الشعب المصري ضد الرئيس حسني مبارك ( جانفي – فيفري عام 2011 م )- بأن المسيرات ضد الحكام الظلمة حرام وأن المشروع هو النصيحة سرا للحاكم , ونقلّ الأخ من أجل ذلك بعض النقول عن بعض العلماء السلفيين المعروفين ... فأكدتُ له أن هناك علماء آخرين يشاركون في المسيرات والمظاهرات ضد الأنظمة الفاسدة , وأن هناك علماء كثيرين يبيحون أو يوجبون المسيرات والمظاهرات ... فرد علي بأن من أنقل عنهم أو أستشهد بهم ليسوا علماء وليسوا من أهل السنة والجماعة , فرددتُ برد أخير مختصر وقلتُ فيه :

1- حتى يرضى الله عنا ويقبل منا لا بد أن نكون مسلمين مؤمنين بغض النظر عن كوننا سلفيين أم لا . الله قال " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " , وقال " إن الدين عند الله الإسلام " , ولم يقل أبدا " إن الدين عند الله هي السلفية " . ومنه فأنا أعبد ربي وأنا سلفي وأعبد ربي كذلك وأنا غير سلفي ولكنني مسلم مؤمن ليس إلا .

2-مثلا منذ أكثر من شهر وفي تونس بالذات كان في المسيرات والمظاهرات عشرات أو مئات السلفيين الذين خرجوا ضد زين العابدين الذي كان يحارب الدين والمتدينين جهارا ونهارا لحوالي 23 سنة من الحكم الاستبدادي ... ثم الذي أسقطه في النهاية ليست هي النصيحة في السر أو في العلن , ولكنها المسيرات والمظاهرات ضده .

3-ومثلا الآن في مصر يوجد ضمن من ثاروا ضد الطاغية مبارك , يوجد مئات الدعاة السلفيين كما يوجد بعض العلماء السلفيين ممن ساروا في المظاهرات والمسيرات ورأوا أنها مطلوبة شرعا وأنها ليست أبدا حراما , بل هي وسيلة أساسية من أجل إسقاط الأنظمة العلمانية والظالمة والمستبدة ... وانظر إلى نظام حسني مبارك الآن كيف هو يترنح ... وهذا بعد أن طغى وتكبر وتجبر وحارب العلماء والدعاة وسرق ونهب وأعلى الفاسدين وقتل واعتقل الصالحين , وبعد أن خان الفلسطينيين وخدم اليهود طيلة 30 سنة أكثر مما خدمهم أي حاكم مسلم آخر .

4-الأخ الفاضل يأتي لنا بأقوال علماء ( نحترمهم ونقدرهم ونحبهم ونأخذ عنهم ديننا ) يقولون بأن المظاهرات والمسيرات حرام , ولكن :

ا- نفس هؤلاء العلماء طُـرح على بعضهم ( أحيانا ) السؤال بشكل مختلف فأجابوا بأن المسيرات والمظاهرات جائزة ومباحة , بل هي أحيانا واجبة , ولكن بعض الإخوة يختارون أحيانا من أقوال العلماء أقوالا تناسب أمزجتهم ولا يذكرون الأقوال الأخرى المخالفة مع أنها لنفس العلماء المسلمين السلفيين .

ب- ثم أنا مثلا أستطيع إن كتب الأخ 10 صفحات من أقوال العلماء الذين حرموا المسيرات والمظاهرات فأنا مستعد ( وأنا أعي تماما ما أقول ) لأن أنشر مائة صفحة من أقوال علماء آخرين أجازوا بل أوجبوا أحيانا المسيرات والمظاهرات من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب , وكذا لأدلة شرعية أخرى كثيرة ... وإن كتب هو 100 صفحة نقلتُ أنا ألف صفحة , وهكذا ... وإن نقل هو عن 5 علماء يحرمون المسيرات والمظاهرات فأنا مستعد ( وأنا أعي تماما ما أنشر هنا ) لأن أنقل له عن 50 عالما مسلما يبيحون المسيرات والمظاهرات ويوجبونها في بعض الأحيان .

5- ولكن المشكل الأساسي الذي يجعل النقاش والحوار لا فائدة منه هو التعصب الذي يجعل الشخص ينقل لك عن علماء سلفيين يجب عليك أنتَ أن تقرأ لهم وتعتبر أقوالهم مقدسة وتعتبرهم علماء بحق , ولكنه هو في المقابل وبسهولة ( وكأنها شربة ماء ) , كل من تنقل عنهم من العلماء , يقول لك عنهم "إنهم ليسوا علماء ولا أئمة ولا دعاة , وليسوا أهلا للثقة ولا يجوز الأخذ عنهم و ... وليسوا من أهل السنة والجماعة ... " إلى غير ذلك من الكلمات التي سمعـتُـها آلاف المرات منذ أكثر من 35 سنة , أي من قبل أن يُـولد البعضُ من الشباب الذين يتعصبون بهذه الطريقة .

6- إذا وصلنا إلى هذا الحد بحيث نصبح نشطب على عشرات ومئات وآلاف العلماء بسهولة شديدة ونعتبرهم ليسوا علماء , ثم في المقابل نعتبر 3 أو 10 أو 20 من العلماء هم العلماء وحدهم وبحق , فإننا سننغمس بهذه الطريقة في قمة التعصب والتزمت والتشدد , وسيصبح النقاش والحوار لا معنى له أو سيصبح جدالا منهي عنه شرعا , شره أكبر بكثير من خيره .
ثم أقول :

الأخ الفاضل يقول في موضوعه " إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم " , يقول بالحرف الواحد

" فمن البداية وأنا أقرر بأنّ مسألة المظاهرات فيها شيء من الإختلاف بين العلماء " , والآن هو يقول " ولا أحد منكم تكلم عن ما حكاه النووي من إجماع على تحريم ذلك . "

وفي هذا من التناقض ما فيه من طرف الأخ الفاضل .

1-إذا كانت المسألة محل إجماع فلن يكون فيها شيء من الاختلاف , وأما إن كان فيها شيء من الاختلاف فهي ليست محل إجماع ... ولا يجوز التعصب فيها عندئذ لقول ضد القول الآخر ...
وعندئذ يجوز لي أن آخذ بهذا القول كما يجوز لي أن آخذ بالقول الآخر بدون أي حرج شرعي .

2- النووي رحمه الله وغيره ممن تحدثوا عن عدم جواز الخروج على الحاكم يتحدثون عن الخروج على الحاكم الذي يحكم بما أنزل الله ولو مع بعض الظلم كما كان الحال في العهد الأموي والعباسي ودولة المماليك وخلال الخلافة العثمانية ... وهو لا يتحدث أبدا أبدا أبدا عن الحاكم الذي لا يحكم أساسا بما أنزل الله كما هو حال أغلب ( أو كل ) حكام المسلمين اليوم .

3- ومع ذلك , ولو في ظل الحكومة الإسلامية الظالمة فإن العلماء اختلفوا قديما ( وحديثا ) حول جواز أو عدم جواز الخروج على الحاكم . راجع أقوال الفقهاء القدامى والمعاصرين لتتأكد من ذلك . والسيد عبد القادر عودة مثلا في كتابه عن " التشريع الجنائي الإسلامي " يؤكد على أن أغلب الفقهاء ( هو يذكرهم بأسمائهم ) القدامى والمعاصرين , قالوا بوجوب الخروج على الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله تعالى ( وجوب وليس جواز فقط ) .
والحسين بن علي رضي الله عنهما خرج على حكم معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد ... ووالله ثم والله مهما حاولتَ أخي الكريم أن تلف أو تدور فلن تستطيع أبدا أن تثبت بأن حسينا لم يخرج على الحاكم المسلم ... كما أنك لا تستطيع أبدا أن تثبت بأن الحسين رضي الله عنه كان ضالا أو منحرفا أو إرهابيا , أو جاهلا بالدين أو ... الخ ...

4- ثم إن دليلنا نحن العامة والمقلدين هو أقوال العلماء الذين قالوا بجواز الخروج على الحاكم وبجواز المظاهرات والمسيرات , وأما الكتاب والسنة فهما دليل العلماء فيما بينهم ... أي أن العلماء عندما يقولون " يجوز الخروج على الحاكم وتجوز المظاهرات والمسيرات , بل تجب أحيانا " , فهذا هو الدليل الشرعي بالنسبة إلي أنا وكذا بالنسبة لغيري من المقلدين , وليس مطلوبا مني شرعا أبدا أن أسألهم " ما دليلكم الشرعي ؟".

العالم هو الذي يسألُ العالمَ , وأما أنا فليس مطلوبا مني شرعا أن أسأل العالم عن دليله .


5- ثم إن العلماء الذين قالوا بجواز الخروج على الحاكم وبجواز المظاهرات والمسيرات هم أعلم مني ومنك أخي الكريم بكل الأحاديث التي وردت في هذا الموضوع ... ولا يُـعقل أبدا أن نقول عنهم بأنهم جاهلون أو أنهم لا يخافون الله , ولذلك هم يضربون بالأحاديث الصحيحة عرض الحائط . هذا غير معقول ولا مقبول ولا متصور يا أخانا . وعلى سبيل المثال ناصرَ الثورةَ في مصر ضد حسني مبارك الكثيرُ من العلماء والدعاة , بل إن بعضهم قضى أياما وأياما في ميدان التحرير وسط المحتجين والمتظاهرين .

6- قلتَ أخي الكريم " أنا لم أتعرض لتضليل أي شخص أفتى بخلاف الرأي الذي نصرته في مسألة المظاهرات " ... ولكن المصيبة أنك وإن لم تضللنا نحن فإنك تضلل علماءنا ودعاتنا حين تقول عنهم بأنهم ليسوا أئمة ولا يجوز أخذ الدين منهم وأنهم علماء صغار وأنهم ليسوا من أهل السنة والجماعة ... " . وإذا كان لا بد من تضليل أحد الفريقين , فإننا نفضل أن تضللنا نحن ولا تضلل عشرات ومئات من علماء ودعاة المسلمين الذين لا يوافقونك على رأيك الضيق .
المصيبة ليست بالدرجة الأولى في أنك تضللنا نحن , ولكن المصيبة في تضليلك لعلماء ودعاة المسلمين الذين يقضي أغلب المتعصبين حوالي 75 % من أوقاتهم إما في الحديث عن المسائل الفرعية الثانوية الاجتهادية في الدين وإما في سب وشتم علماء ودعاة مسلمين ... هذه هي المصيبة الأكبر عندك أخي وعند من ينتهج نهجك ويتبع طريقك .

7- نحن نناقش مسألة واضحة فطريا لأن العقل والمنطق يقول بأنه يجوز الخروج وتجوز المظاهرات والمسيرات , بل تجب أحيانا " , وكذلك الحجر والشجر يقولان بأن كل ذلك جائز مع حكام لا يحكمون بما أنزل الله , ومع حكام طغاة يحاربون الله ورسوله بالليل والنهار ... ثم إن الأغلبية الساحقة من الناس علماء وعامة , نساء ورجالا , كبارا وصغارا ... يقولون بفطرتهم السليمة وبما يعرفونه من الشرع الحنيف بأن الخروج على الحاكم والمسيرات والمظاهرات وسيلة أساسية لإسقاط الأنظمة الفاسدة ... وما تجربة تونس ومصر عنا ببعيدة ...

ولذلك أنا أحيانا أتصور بأن الأخ الذي ما زال مقتنعا بأن الخروج على الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله لا يجوز , وبأن المظاهرات والمسيرات ضده لا تجوز ... كأنه يعيش فوق القمر أو تحت الأرض , أي كأنه لا يعيش وسط الناس كل الناس .

ثم أقول

يقول الأخ الفاضل في موضوعه " حكام العرب والمسلمين يطبقون شرع الله تعالى , ولا دليل على أنهم يرفضون الحكم بما أنزل الله , فلماذا الخروج عليهم ؟!" .

وأنا أجيب الأخ :

1- في الجزائر مثلا كل الأحكام الإسلامية وفي جميع أنحاء الحياة , وكل شرع الله معطل ... هو معطل في قوانين الجزائر ودستورها ... ليس في الجزائر من أحكام الإسلام إلا قانون الأحوال الشخصية فقط وفقط وفقط ... ومع ذلك تم تغيير بعض الأحكام في قانون الأسرة في السنوات الأخيرة بحيث أصبحت غير مقبولة عند كل فقهاء الإسلام .
2- أنا أتمنى لو تذهب وتسأل أي شرطي تعرفه أو دركي أو أي شخص تعرفه يعمل في البلدية أو الدائرة أو الولاية أو ... ليحكي لك عن رفض الجزائر للحكم بما أنزل الله ولتحكيم شرع الله ... ليس عندنا إلا جزء فقط من قوانين الأحوال الشخصية وليس عندنا إلا المادة المسكينة الثانية من الدستور التي تقول نظريا " دين الدولة هو الإسلام " .
3- وصدق أحد قادة الأحزاب عندنا في الجزائر عندما قال للرئيس بوتفليقة في يوم من الأيام " كلنا علمانيون ولائكيون ورافضون للحكم الإسلامي يا سيادة الرئيس , ولكن الفرق بيني وبينكم هو أنني أعلن عن لائكيتي , وأما أنتم فتطبقونها ( أي لا تطبقون الإسلام ولا شرع الله ) ولكنكم لا تعلنونها صراحة .
4- الحكم الإسلامي عموما تم إسقاطه عام 1924 م مع إسقاط الخلافة الإسلامية ...
وأنا أتوقع لو يسمع بك حكام المسلمين اليوم فإنهم ربما سيشترونك بالمبالغ الطائلة من أجل استخدامك لإقناع الناس أنهم يطبقون الإسلام . أنت تقنع الناس بأنهم يطبقون أحكام الإسلام , وهم باقون على السرقة والنهب والكذب والقتل والزنا والربا واستبعاد أحكام الإسلام .
5- أنا أحيانا أتصور بأن الشخص الذي يحاور هنا كأنه يعيش تحت الأرض وليس فوق الأرض .
إن حكامنا في الجزائر مثلا يصرحون من سنوات وسنوات بأن من أكبر سيئات الأحزاب الإسلامية أنهم يطالبون الجزائر بالحكم الإسلامي ... والحكام هنا في الجزائر أو في تونس أو في مصر يؤكدون باستمرار على أنهم لا يقبلون أبدا بأي حزب يسعى من أجل إقامة دولة إسلامية لأن الحكم الإسلامي ضد مصالحهم ومصالح أسيادهم في أمريكا والغرب ...
6-والله إن الجيش مثلا عندما ألغى الانتخابات في الجزائر عام 1992 وأقال الرئيس الشاذلي وأدخل الآلاف ممن انتخبهم الشعب , أدخلهم إلى السجن في ليلة واحدة ( أدخل أكثر من 5000 شخصا ) ... والله ما كان يسعى أبدا من أجل إنقاذ الجزائر وإنما فقط من أجل الوقوف في وجه أحكام الإسلام من التطبيق , وساعد حكام الجزائر في ذلك الوقت أسيادهم في فرنسا وأمريكا.
وما يقال عن الجزائر يقال عن أغلب أو كل البلاد العربية اليوم .
7- حتى سيد قطب رحمه الله ما أعدم أيام زمان من طرف عبد الناصر إلا لأنه كتب " معالم في الطريق " الذي يؤكد من خلاله على أنه ليست هناك دولة واحدة عربية تطبق بالفعل شرع الله من بعد سقوط الخلافة الإسلامية وإلى اليوم .
8- أنا أعتبر نفسي أضيع وقتي عندما أحاول أن أقنع شخصا بأن حكومات العرب لا تطبق شرع الله .
أنا عندئذ أناقش البديهيات وأحاول أن أقنعك بأن 1 + 1 = 2.
9- وأقول في النهاية على سبيل النكتة ( وأنا جاد في نفس الوقت) : أنا اعرف رجال المخابرات في الجزائر أفضل منك بكثير ... وأنا متأكد بأنهم لو يسمعونك تقول بأن الجزائر تطبق شرع الله :
* سيضحكون عليك لأنك تقول ما يعرفون بيقين أنه ليس صحيحا البتة .
** وسيتمنون في المقابل لو أن كل المتدينين يحملون الأفكار التي تحملها أنت حتى يعيش حكام الجزائر وهم يسرقون وينهبون ويكذبون وينافقون ويحاربون الله ورسوله بسلام , لأن أمثال الأخ ... يدافعون عنهم ويقولون للناس بأن الدين يمنع خروج الناس عليهم مهما انحرفوا وعطلوا شرع الله وظلموا و ... أو يقولون للناس بأن حكام المسلمين اليوم بخير وهم يطبقون شرع الله ويحكمون بما أنزل الله تعالى .

ثم أقول :

قال لي الأخ " هل تعتبر حكام المسلمين اليوم كفارا أم لا ؟ ".

" ثم إن الحسين رضي الله عنه خرج على الحاكم الظالم , ثم انعقد الإجماع بعد ذلك على حرمة الخروج على الحاكم الظالم الذي يحكم بما أنزل الله "!!!.

فأجبته بقولي :

1-أنا لا أكفر أبدا أبدا أبدا شخص الحاكم إلا بدليل قطعي .
الأصل في حكام المسلمين كأشخاص أنهم مسلمون ولا يكفر أحد منهم إلا بدليل ...
ولكنني أقول بكفر الأنظمة لأنها ترفض صراحة تطبيق شرع الله تعالى .
2- أما حاكم تونس فأعلنها صراحة بأنه يرفض تطبيق الإسلام جملة وتفصيلا , وكان يحارب الحجاب جهارا نهارا , ويقول صراحة بأنه ليس فرضا ولا واجبا . وكان زين العابدين يعلن صراحة بأنه يرفض تعدد الزوجات , ومن يعدد العشيقات عنده لا شيء عليه , وأما من يعدد الزوجات فإنه في نظر بن علي وقانونه ودستوره مجرم يعاقبه القانون .

3-وأما مصر مثلا والجزائر ( على سبيل المثال) ففي مصر مازال مجلس الشعب أو البرلمان المصري ما زال حتى الآن يرفض وبإصرار المصادقة على تطبيق الشريعة الإسلامية مع كثرة محاولات الإخوان المسلمين وغيرهم .
وفي الجزائر : السلطة دوما تطلب من الأحزاب الإسلامية التخلي عن فكرة تطبيق شرع الله ... وما زالت السلطة في بلادنا تحذر دوما الغربَ وأمريكا من الأحزاب الإسلامية في الجزائر , ومن الأحزاب الإسلامية التي تريد تطبيق شرع الله , وما زالت السلطة في بلادنا تطلب من أعداء الإسلام أن يعينوها على تثبيت أقدامها في الجزائر حتى لا يتغلب التيار الإسلامي ويتمكن من تطبيق شرع الله ... وأنا أنبه الأخ الفاضل إلى أن كفر النظام أخطر بكثير من كفر شخص الحاكم .

4-ومع ذلك فكما قلتُ من قبل :
* أما الخروج على الحكام الذين لا يحكمون بما أنزل الله ( سواء كفر الحكام أم لم يكفروا ) فواجب عند أغلب العلماء والفقهاء ولكن بالطرق المناسبة لا بالفوضى .

* وأما الحاكم الذي يحكم بما أنزل الله مع ظلم وفسق وفجور , فقد اختلف الفقهاء في أمر الخروج عليه , بعضهم قال بعدم الجواز وآخرون قالوا بالجواز أو الوجوب .

5- وحكاية أن الحسين رضي الله عنه خرج على الحاكم الظالم ( الذي كان يحكم بما أنزل الله ) , ثم انعقد الإجماع بعد ذلك على حرمة الخروج فهو كلام غريب جدا وعجيب جدا ... كأن في هذا الكلام اتهام للحسين رضي الله عنه بأنه خالف الإجماع الذي لم ينعقد قبله ولكنه انعقد بعده . الحسين رضي الله عنه يفهم الدين أكثر بكثير ممن انعقد الإجماع بهم بعد ذلك . الحسين رضي الله عنه أعلم من الفقهاء الأربعة وأعلم من بن تيمية ومن ... الأدلة من السنة التي تتحدث أنت عنها والتي تعتمدون عليها من أجل تحريم الخروج على الحاكم الظالم , هذه الأدلة يعرفها الحسين بن علي رضي الله عنه , ويحفظها عن ظهر قلب , ويفهمها أحسن من أي فقيه آخر ... ومع ذلك خرج الحسين خروجا واضحا وصريحا على حاكم كان يحكم بما أنزل الله تعالى .هذا مع الحاكم الظالم الذي يحكم بما أنزل الله , وأما الخروج على الحاكم الذي لا يحكم بما أنزل الله فهو جائز أو واجب من باب أولى .

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وانصر كلمتي الحق والدين , آمين .

563- ما أحوجنا إلى احترام الآخر مهما اختلفنا معه ! :

نحن نحترم الآخر ولو كان يهوديا أو نصرانيا أو مشركا أو ...
وعندما نبغض فإننا لا نبغضه كشخص وإنما نحن نبغض كفره أو شركه أو نصرانيته أو يهوديته , ولكننا في المقابل نحن نحترمه كإنسان سواء كان حيا أو ميتا , ومهما اختلفنا معه في كثير أو في أكثر من كثير .

وطبعا أنا لا أتحدث عن يهودي يحارب الإسلام أو عن نصراني يحارب المسلمين أو عن كافر يحارب الإسلام والمسلمين ... لأن الذي يحاربنا مطلوبٌ منا شرعا ( على سبيل الوجوب ) أن نحاربه . وكذلك نحن نحارب من يقف في وجه الدعوة الإسلامية ( حتى وإن لم يحاربنا مباشرة ) , وذلك حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله .
إنني أتحدث عن شخص كافر غير محارب يختلف معنا في الفكر: المطلوب منا أن نبقى نحترمه كشخص ولا ننتقد ولا نبغض إلا كفره أو شركه أو ابتداعه في الدين أو أفكاره المنحرفة .
ومهما اختلفنا مع كافر في فكر أو رأي ومهما أبغضنا كفره أو أفكاره المنحرفة أو ابتداعه في الدين , فإنه لا يجوز لنا أن نسبه أو نشتمه , والمسلم بطبعه ليس سبابا ولا شاتما .
هذا الذي قلتُه يعني الكافر سواء كان يهوديا أو نصرانيا أو ملحدا أو ...

وأما مع المسلم فمن باب أولى . يجب ثم يجب ثم يجب , مرة
و10 مرات وألف مرة ومليون مرة وما لا نهاية من المرات ... يجب أن نحترمه كل الاحترام ونقدره كل التقدير :

* إن كان المسلم فاسقا أو فاجرا أو منحرفا سلوكيا كأن يكون شارب خمر أو زانيا أو سارقا أو ... فيجب أن نبغض انحرافه ويجب أن ننصحه بالطريقة المناسبة وأن نأمره وننهاه , ولكن لا يجوز أبدا أن نسبه أو نشتمه كشخص بل يبقى مطلوبا منا أن نقول له " التي هي أحسن " , " قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن ".
** وأما إن كان المسلم مستقيم السلوك , ولكننا نختلف معه فقط في أفكار وآراء متعلقة بمسائل ثانوية فرعية اجتهادية فإنه لا يجوز لنا أن نبغضه أو نكرهه من أجل ذلك , كما لا يجوز لنا أن نسبه أو نشتمه , كما لا يجوز لنا أن نقول له ما لا يصلح , كما لا يجوز لنا أن نسخر منه أو نستهزئ به , كما لا يجوز لنا أن نحذر منه ... ويبقى مطلوبا منا أن نحترم هذا الشخص كل الاحترام ونقدره كل التقدير وأن نحبه كل الحب لأنه أخونا في الإسلام ولأننا نحبه في الله ...
وأما أنه يجب أن نقول له القول الأحسن فهذا أمر بديهي جدا وللغاية . حتى فرعون طلب الله له القولَ اللين " قولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى ", فما بالك بالمسلم العادي المستقيم الذي لا يخالفنا إلا في فروع يجوز فيها أخذ هذا الرأي أو ذاك , ولا يجوز فيها التعصب لأي رأي .

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه , وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه , آمين .

564- " ستبكي أيها الشعب المصري – في يوم ما - على تنحي حسني مبارك !!! :

اليوم ( 18 فيفري 2011 م ) نشرت أخت فاضلة في منتدى من المنتديات , نشرت موضوعا , تدافع فيه عن الرئيس السابق حسني مبارك , وتحذر الشعب المصري من أنه يمكن أن يأتي عليه يوم من الأيام سيبكي فيه على رحيل حسني مبارك وتنحيه عن الحكم , كتبت موضوعا عنوانه " الدعاء لحسني مبارك ... ستبكون عليه يا شعب مصر " , فأجبتها بما يلي :

" أختي الكريمة وابنتي الفاضلة :

1- عمل حسني مبارك خيرا لا نعلمه أم لم يعمل شيئا من ذلك ؟! . هذا يعرفه عنه الله وحده ... وعلى أساس من ذلك سيحاسبه الله عزوجل , وأما نحن البشر فلا نتحدث فقط إلا عما نعرفه نحن . والذي نعرفه أن حسني مبارك ظلم وطغى وتكبر وتجبر , طيلة 30 سنة وأكثر , ولم يبق له إلا أن يقول " أنا ربكم الأعلى" كما قال من قبل سلفه الأول .
إذن نحن نحكم على الظاهر , وأما الله , فهو وحده الذي يتولى السرائر ويتولى الأشياء الخفية , لأنه هو وحده أعلم بها .

2- ثم لو فرضنا بأن حسني مبارك تاب أو يتوب , فأما بينه وبين الله فالله وحده أعلم أيقبل منه التوبة أم لا ؟! ... ولكن بالنسبة لنا نحن : فرق كبير بين أن يتوب قبل أن يسقط ويتنحى ويهرب وبين أن يتوب بعد ذلك :
ا - إن حدث وتاب حسني مبارك قبل سقوطه فيمكن جدا أن نقبل منه وأن تعطى له فرصة للتكفير عن خطاياه أمام شعبه . ب- وأما إن لم يتب إلا بعد سقوطه وهروبه وتنحيه فيصبح من الغفلة بمكان أن نقبل منه نحن البشر , بل إن المطلوب شرعا هو محاكمته على جرائمه التي ارتكبها في حق الشعب خلال عشرات السنين , وذلك من باب رد الحقوق إلى أصحابها الذي هو شرط أساسي في قبول التوبة من الشخص فيما بينه وبين العباد .
3- ثم إنني لا أصدق أبدا أن أغلب الشعب المصري الذي خرج من دياره طيلة 18 يوما وليس له إلا طلب واحد " الشعب يريد إسقاط النظام " " مبارك ... ارحل " وكان الشعب طيلة تلك المدة مستعدا لبذل الغالي والرخيص من أجل تحقيق هدفه ... ثم بعد ذلك وبعد أن حقق الله له هدفه وغايته وسقط الصنم والفرعون الذي كان مئات الملايين من المسلمين لا يصدقون أنه سيسقط بالفعل ... ثم بعد ذلك وبعد أن سقط الفرعون يحزن الشعب المصري ويتأسف ويبكي لسقوط حسني مبارك ... هذا بالنسبة إلي وإلى كثيرين أمثالي أمر لا يصدق أبدا . إن مبارك كان سيئا للغاية وقبيحا جدا وعدوا لله ولرسوله وللمؤمنين إلى درجة نحن نقول معها ونحن على ثقة مما نقول بأنه مهما كان رئيس مصر الجديد سيئا لن يكون أبدا بإذن الله أسوأ من الفرعون حسني مبارك ولا مثله , والله أعلم .
4-ثم أقول أخيرا وبصفة عامة - وأنا لا أتحدث عنكِ أبدا ابنتي وأختي - أقول بصفة عامة بأنه لا يأسف ولا يحزن ولا يبكي على سقوط الظالم إلا ظالـمٌ أو جاهلٌ .
حفظك الله ورعاك أختي الكريمة وابنتي الفاضلة .

استدراك : قال لي أحد الإخوة " يا أستاذ رميته نحن جميعا مع الثورات ضد الأنظمة المستبدة , ولكن ألا ترى معي أن الثوار لم يكن أبدا من مطالبهم تحكيم شرع الله , ولا شيء يدل على أن الحكومات الجديدة في تونس أو مصر أو ... مستعدة للحكم بما أنزل الله , فلماذا الحماس الزائد إذن لتأييد هذه الثورات ؟! ".

فأجبته بقولي " أنا لست اختصاصيا في الشؤون السياسية , ومنه فيمكن جدا أن تخفى علي الكثير من المسائل المتعلقة بهذا الموضوع أو غيره .
أنا أوافقك على ما قلت بشكل عام ... ولكنني أتمنى : إن لم يأت اليوم الحكم الإسلامي ( الذي يبدو بعيدا في الفترة الحالية ) , فعلى الأقل تتحسن البعض من أحوال الناس من 3 نواحي :
الأولى : الحرية السياسية وحرية التعبير وحرية الدعوة إلى الله عزوجل .
الثانية : تحسن أحوال المعيشة لأغلب الناس .

الثالثة : القصاص العادل ممن عاثوا في الأرض الفساد ( من أعوان النظام الفاسد والمستبد الذي سقط بعد أن ثار الشعب ضده ) وأذلوا الناس وقهروهم لعشرات السنين . يكفي أن تعرف حقائق هؤلاء وتطبق حدود الله فيهم أو على الأقل يعاقبون بطريقة أو بأخرى . يكفي أن تتعرى حقائق هذه الوجوه التي طالما سئمنا من رؤيتها والتي نعلم حقيقتها ولكننا لم نكن نستطيع أن نفعل شيئاً .
هذا الذي أتمناه على المدى القريب .
وأنا أخي الحبيب أظن أنه مهما كانت أحوال مصر وتونس في المستقبل القريب , فإنها ستكون بإذن الله أحسن مما كانت , حتى وإن لم يطبق ( حاليا ) الإسلام والشريعة الإسلامية .
أحوال تونس ومصر هي اليوم أفضل بكثير مما كانت في عهد الدكتاتورين مبارك وزين العبدين.

ومع ذلك أنا أسأل الله أن يهيئ للمسلمين عن قريب الأجواء المناسبة لتطبيق شرع الله في كل بقعة من الأرض يعيش عليها مسلم " .

565- الفتاةُ والمرأةُ أشكالٌ وألوانٌ :

1-" الفتاة التي تسقط مرة واحدة في عهد صباها تحت تأثير ضغط أو هواية , تستحق منا الرحمة والعطف . أما التي تعيد سقطاتها مع رجلين مختلفين أو أكثر , فهذه تسمى عاهرة "... حسن رجب .

2- "الفتاة المتواضعة لا تطاردُ الرجلَ كما لا تطاردُ المصيدةُ الفأرَ ". قد يطاردها هو , ولكنها هي لا تطارده . وهذه المتواضعة لا تطارد _ إن طاردت - إلا زوجها . وما أحلى هذه المطاردة بين الزوج والزوج إن تمت في الفراش في إطار المودة والرحمة والحب .

3- " المرأة أضمرُ حقدا من الرجل " في الغالب ولا أقول دوما . وكما قالت أخت فاضلة "المرأة كذلك ربما لأنها تظن نفسها صبورة أكثر على أخطاء الرجل التي لا تنتهي في نظرها ... فلذلك حين ينتهي صبرها يتحول حِـلمها إلى حقد ... وربما لأنها ضعيفة تنتظر الكثير من العطاء من الرجل ... فإذا لم تجده ( كما تحب هي ) حسبت ذلك منه ظلما ... فتتمرد وتنتقم وتحقد. "

4- " المرأة أقوى الضعفاء وأضعفُ الأقوياء " .

5- " المرأة الجاهلة آفة العائلة , وهي عضو ساقط في الهيئة الإجتماعية , يُـخشى أن تمتد عدواه إلى غيره من الأعضاء السليمة " . ومنه فالمرأة إن كان بمقدورها أن تتعلم فلتفعل , وإلا – أي إذا لم تقدر لسبب أو لآخر- فلا لوم عليها عندئذ بإذن الله .

6- "المرأةُ الجاهلة تفتحُ عينيها , ولا تبصرُ بهما ", بسبب جهلها . وما يقال عن المرأة الجاهلة يقال مثله عن الرجل الجاهل .

7- " المرأة الجاهلة سجنٌ لزوجها وشارعٌ لأولادها ", أي أن الأولادَ وهم معها في البيت كأنهم في الشارع ( والعياذ بالله ) بسبب جهلها .

8- " المرأة الجاهلة صخابة حمقاء لا تدري شيئا ". مع ملاحظة أن الجاهلة شيء والأمية ( التي لا تقرأ ولا تكتب ) شيء آخر. وما أكثر الأميات اللواتي يفهمن الكون والحياة والإنسان أكثر من كثيرات من المثقفات أو أشباه المثقفات !. إذن الأهم عندنا أن تكون المرأة مثقفة فاهمة حتى ولو كانت أمية ( إن لم تُسعفها الظروف على القراءة والكتابة ) . المصيبة الأكبر هي في الجهل لا في الأمية .

9- " المرأة الحرام كالمال الحرام لا يشبعُ منه الرجلُ أبدا ", إذا كان الرجلُ لا يخافُ الله . وإما إن كان يخافُ اللهَ فزوجته عندئذ أفضلُ وأطيبُ وأحسنُ وأكرم وأجمل وأمتع و ... من مليون امرأة لا تحلُّ له . اللهم متع بزوجاتنا الحلال .

10- المرأةُ الحرة تعشقُ الرقَّ ", أي أن المرأة الحرة تعتبر أن عزتها وشرفها في طاعتها للرجل : أخ أو أب أو إبن أو ... أو زوج , وفي التذلل له والتحبب إليه . وأما الأخرى فإنهـا عنيدة تحاول أن تعاكس الرجل في كل شيء ... بحق وبباطل .

11- "المرأةُ الذكيةُ تعلمُ علمَ اليقين أن نُـزوح الرجل نحو الإنغماس في العمل بمفرده ( دون إفراط طبعا ) يجعله يشتاق إلى المرأة , ولن يلبثَ أن يعودَ إليها ويرجعَ إلى كنفها باهتمام أكبـر وشغف أعظم " ... عثمان الخشب . ومنه فلا يليق بالمرأة أن تنزعج كثيرا من اهتمام الرجل بعمله الاهتمام المتوسط .

12- "المرأةُ الذكية كنـز , والذكيةُ الجميلة قوة قاهرة " , ومنه فكل رجل - بشكل عام - يبحث في حياته عن المرأة الذكية الجميلة ( المتدينة بطبيعة الحال) .

13-" المرأة رضية الخلُـق وردة لا تذبَـل " . اللهم أدب نساءنا بأدب الإسلام وخلقهن بأخلاق الإسلام , آمين .

14- " المرأة الساذجة هي التي لا تعتبـرُ بتجارب الحياة ". وما أكثرهن للأسف الشديد .

15- " المرأةُ الشريفة لا تغدرُ بزوجها المنكوب" , بل تتعلق بزوجها في حالة الرخاء , وتتعلق به أكثر في حالة الشدة .

16- " المرأة الصالحةُ تُـمنَـحُ حظا لمن يتقي الرب ", أي أنها هدية من الله لمن يخافُ اللهَ من الرجالِ . اللهم ارزق من لم يتزوج بزوجات صالحات , وأما المتزوجون فاللهم أصلح لهم زوجاتهم .

17 – " المرأة الصالحة هي التي تتوافق مع زوجها في عاداته غير السيئة , وتحرص على تحقيق رغباته المشروعة , ثم تتجنب الأمور التي يكرهها " .

18 – " المرأة العاملة مظلومةٌ : تبدو كالمرأة وتـتـصرف كالرجل , وتعمل كالخيول".
يُرجى الرجوع في هذه النقطة إلى رسالتي " عن عمل المرأة " .

19 – " الـمـرأة العظيمة هي التي تُضحي بكل ما تملك في سبيل إنقاذ سمعة زوجها " .

20 _ " المرأة الفاضلة تعرفُ كيف تسيطرُ على زوجها بطاعته ", لا بعنادها وتكبرها وعصيانها ومعاملتها السيئة لزوجها .

21- " المرأة الفاضلة تُـفضل أن تكون زوجة لحطاب على أن تكون خليلة ( وعشيقة ) لملك " , ولا ننسى أن المرأة الحرة والفاضلة تموت ولا تأكل من ثدييها وببيع شرفها وعرضها .

22 _ " المرأة الفاضلة كنـزٌ , والأفضلُ للرجل الذي يكتشفه ألا يتباهى به ", حتى لا يُحسد وحتى لا يحرمَـه الله من هذه النعمة لأنه لم يشكرها .

23 – " المرأة الفاضلة هي التي لا تعرف عيب المقال , ولا تهتدي لمكر الرجال , فارغة القلب إلا من الزينة لزوجها , والإبقاء في الصيانة على أهلها " ... عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنها .

24 – " المرأة الفطنة تلاحقُ زوجها بتوفيـر ما يمكن أن يصرفَـه عنها , لا بمراقبته ومواجهته والظن فيه ".

25- " المرأةُ القوية هي التي لا تدع الرجلَ يفلت من قبضتها " , لكن بالحزم والجد وبالمعاملة الطيبة والعشرة الحسنة وبأداء حقوق زوجها كاملة غير منقوصة .

26- " المرأة التي تبحث عن المساواة المطلقة بالرجل , تنتهي إلى أنها لا تصبحُ رجلا ولا تعودُ امرأة ", والعياذ بالله تعالى .

27- " المرأة التي تتباهى بجهلها بشؤون المطبخ ,كالأمي الذي يتباهى بعدم معرفة القراءة والكتابة ".

28- " المرأة التي تتعلم قيادة السيارة قبل فن الطبخ , سيظل زوجُـها يأكل البيضَ المسلوق , ويدفع مخالفاتِ المرور في نفس الوقتِ ", وللأسف هن موجودات في كل المجتمعات العربية .

29 – " المرأة التي تخرجُ إلى المجتمع ( بعذر وبدون عذر ) مهما زودت نفسها من الأسلحة لن تسلم من الجراح ", أو على الأقل من الصعب أن تسلم من الجراحِ .

30 –"المرأة التي تخطفُ الرجلَ من زوجته وأولاده أحطُّ وأسقط من العاهرة التي تبيح جسدَها لكل رجل ".

31 – " المرأة التي تسمح لنفسها بأخد زوج صديقتها منها , تستطيع أن تسمح ( أو عليها أن تتوقعَ ذلك ) لزوج صديقتها بسلبها هي من زوجها ", لأنه " كما تدين تُدان " .

32 – " المرأة التي تستولي على عقلِ الرجل ( بالحق لا بالباطل ) , هي التي شاركت من قبل الرجلَ , في شعوره وانسجام تفكيره " .

33- " المرأة التي تعيش منطوية على نفسها , لن يطول بها الزمنُ حتى يلقي بها المجتمعُ في سلة المهملات ".

34 - " المرأة التي تفاخر بفضيلتها , هي التي تثقلُ عليها فضيلـتُـها ", أما التي تتواضعُ فالفضيلة عندها يُسهلها الله عليها عندئذ ويباركُ لها فيها .

35- " المرأة التي تود إيقاف الرجل- الذي يريد مثلا إغواءها أو إغراءها أو مغازلتها أو ... - يجب أن تكتفي بمقولة ( لا ) فقط . أما التي تشرحُ وتعتذرُ فإنها تكون بذلك عندئذ على مقربة من السقوط في براثنِ هذا الرجل ", فلتنتبه كل امرأة إلى هذا حتى تسلم من شرور الرجال الذين لا يتقون الله فيها , وما أكثرهم !.

36- " المرأة التي لا أشعر بجنبها بجمال الطبيعة والعواطف النبيلة الخالدة , لا يمكنني أن أستريح لها " .

37- " المرأة التي لا تتكيف ومزاج زوجها : ينبغي لها أن تُـحضر حقيبتها أو يُـحضرها هو ", ليفترقا والعياذ بالله تعالى .

38 _ " المرأة التي تتزوج من رجل اختبـر الحياةَ خيرٌ وأسعدُ ممن تتزوجُ من رجل مغمض العينين".

39_"المرأة التي لا تشعر بأنها لزوجها لازمة وضرورية , تعيشُ- للأسف الشديد- حياة منعزلة مهجورة ".

40- " المرأة المثالية امرأةٌ تملك من النُّـضج والإكتمال ما يتيح لها أن تواكبَ حركة الحياة والتطور الإنساني في إطار تعاليم دينها وقيمـه العليا "... عثمان الخشب .

41 – " المرأةُ المثقفة حقا تقتنعُ بالحجة الواضحة , أما المرأة ناقصة العلم فهي تكابر . وهذه الأخيرة هي التي تجعل من حياة زوجها المثقف جحيما لا يطـاق " ... إبراهيم المصري .

42- " المرأة المثالية هي التي تتجملُ بالصبـر , وتتحملُ كوارث الدهر ".

43- " المرأة المثالية هي التي ترى وتعتقِدُ المثلَ في زوجها ".

44- " المرأة المخلصة يعتريها الندمُ ", إن أخطأت , ولا تجد أي حرج في الاعتذار إن أخطأت .

45- " المرأة المسترجلة كالرجل المخنث "، كل منهما شرّ ٌ .

46- " المرأة المغرورة يكسبُ قلـبَـها الرجلُ المتملِّـق" , وأما الرجل الصادق المخلص فلا يطيقها ولا تطيقه .

47- "المرأة المفكرة خطرةٌ على نفسٍها من كثرة تفكيرها ".

48 – " المرأة الواحدة المتهتكة تكفي لإسقاط عشرِ عائلات ", ومنه فنسأل الله أن يباعد بيننا وبين كل متهتكة .

49- " المرأةُ امرأةٌ إذا كان الذي يقودها رجلا ", وإلا فإنها لا تصبحُ رجلا ولا تبقى امرأة إن كان الذي يقودها نصف رجل أو شبه رجل .

50- " المرأةُ بلا فضيلة كالوردة بلا رائحة ", أي لا قيمة لها البتة .

51 – " المرأة تحب الرجلَ نقيضا لها وشبيها بها " , أي تريده ضعيفا وقويا في نفس الوقت :
ا- ضعيفا , أي فيه رقة العواطف التي تمتاز هي بها , والتي بواسطتها يستطيع هو أن يستجيب إلى طبيعتها . وفي غياب هذا الضعف من الرجل , ما أكثر ما تشتكي المرأةُ من زوجها قائلة " أنت لا تفهمني " أو" إنه لا يفهمني" .

ب- وقويا : أي فيه المتانة الخُـلقية التي تنقُصها , والتي بها يُكمِّلُ الرجلُ نقصَها ".

52- " المرأةُ تصدِّقٌ كل شيء بشرط أن يوافقَ هواها " .

53 – " المرأةُ تشعرُ بأفراح الحياةِ أكثر مما يشعرُ بها الرجلُ , لذلك هي تتحملُ آلامَ الحياة (مثل آلام الوضع) بشجاعة يعجزُ عنها الرجلُ ", ويعجزُ كذلك عن مثلها .

54 – " المرأةُ تملِكُ ولا تحكمُ ", ومنه فالغالبُ أن المرأةَ تملكُ ( بجاذبيتها وفتنتها وإغرائها وأنوثتها ) الرجلَ , وإن كان هو القوام والحاكمُ عليها .

55 – " المرأةُ الجميلة جدا تجدُ صعوبة في البقاء عفيفة ", لأنها إما أن تنحرف من تلقاء نفسها بسبب كثرة المغريات من حولها , وإما أن يُفرض الإنحراف عليها من طرف بعض الساقطين من الرجال . ومنه فأنا لا أنصحُ الرجل أبدا بالتزوج من جميلة جدا . ومن رحمة الله بنا – نحن الرجال- أن جعل لنا القبيحات قليلات جدا وكذلك الجميلات جدا جعلهن الله نادرات . والحمد لله الذي جعل أغلبَ النساء جميلات وكفى .

56 – " النساء يُعلقن أهمية أكبر على العفة الجسدية ولكن لا يأبهن كثيرا بالعفة الأخلاقية , وهذا خطأ لأن كلا من العفتين مهم " .

57 – " يميلُ الرجلُ إلى الاستقرار والهدوء , بينما تميل المرأةُ إلى التبديلِ والتغييرِ ". وهذه من الاختلافات الطبيعية بين الرجل والمرأة .

58 – " المرأةُ كالزهرة : لا تتفتحُ إلا عندما نسقيها ", أي يسقيها الرجل بالمعاملة الحسنة والعشرة الطيبة والعطف والحنان و ... فلينتبه الرجالُ إلى ذلك .

59 – " إن أسوأَ صفة من الممكن أن تتصفَ بها المرأةُ هي اختلاقُ النكد " , ومنه نسأل الله أن يباعد بيننا وبين المرأة النكدة كما باعد بين المشرق والمغرب , آمين .

566- المرأة الجميلةُ :

1- " جمال المرأة لا يفتح لها طريق الجنة فحسب , بل طريق جهنم أيضا ", لأنها قد تستخدمه في خير مع زوجها كما قد تستخدمه في شر مع زوجها ( بأن تحرمه من استمتاعه بها وبجمالها ) أو مع أجانب عنها من الرجال , فلتنتبه المرأة ولينتبه معها الرجل إلى ذلك كذلك .

2- " جمال المرأة كالكتاب المكتوب بقلم الرصاص , لا يلبث أن يمحوه الزمن ", ومنه فلا يجوز للمرأة أن تتعلق به التعلق الزائد , ولا يجوز للرجل كذلك أن يتعلق به فوق اللزوم , لأن دين المرأة هو الباقي وأما الجمال فإلى زوال وتقلب .

3- "جمال المرأةِ دولةٌ قصيرةٌ " , كما أن الكرسي للحكام دولة قصيرة , ومنه فلا يجوز أبدا المبالغة في التشبت بالجمال كما تفعل الكثيرات من النساء اللواتي تظن الواحدة منهن أنها لن تموت أو تظن أنها ستبقى دوما جميلة !!!.

4- "جمالُ المرأة رأسمالها , ولكنه للأسف أسرع رأسمال إلى الزوال ", ولكن الباقي على الدوام هو الإيمان والعمل الصالح والأدب والخلق .

5- " صورة المرأة لا تظهرُ على أجملها ( ولا تنضج المرأة كما ينبغي ) إلا بعد سن الثلاثين ".

6-" كثيرا ما تكون المرأة خارقة الجمال هما لزوجها بالليل ومذلة بالنهار ", لأنها بالليل قد تتكبر عليه وتحرمه من الاستمتاع بها كما يحب هو ويرضى , وأما بالنهار فإن الغيرة والحرص على الزوجة سـيتعبان الزوجَ تعبا كبيرا .

7-" كل النساء جميلات حتى نتزوجهن ", فيظهرن عندئذ على حقيقتهن , أي يتبين لنا عندئذ أنهن عاديات ... ولذلك فلا يجوز أن ننخدع قبل الزواج بالمظهر الجميل , بل يجب أن يكون اهتمامنا الأكبر بسلوك المرأة وأدبها وخلقها .

8-" كلما ازداد اهتمام المرأة بجمال وجهها قل اهتمامها ببيتها " , وكذا بأدبها وخلقها ودينها .

9-" كلما ازدادت المرأة ( إذا لم تكن تخاف الله ) جمالا كلما ازدادت طغيانا ".

10-" أول ما يجني على المرأة جمالُـها الزائد " , فلتحذر المرأة هذا الأمرَ كل الحذر .

11-" لا يهم الكثير من الرجال غير الوجه الجميل للمرأة ", وهذا بسبب ضعف الدين عند الرجل وشدة تعلقه بالمرأة . إنه لا يهمهم سوى الوجه الجميل مع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اظفر بذات الدين تربت يداك ". وهذه سيئة من سيئات الرجال للأسف الشديد . ومع ذلك يوجد في المقابل رجال تثير المرأةُ المحترمة إعجابًـهم أكثر من المرأةِ الجميلة .

12- " لا قيمة لجمال المرأة إن لم تكن شابة " , لأنها عندما تكبر من الصعب أن تبقى جميلة .

13- " لا يكفي المرأةَ جمالُها , لأنها لا تنالُ به السعادةَ ".

14-" الحب والوفاء قلما يجتمعان في أصحاب الوجوه الجميلة جمالا زائدا ". من الصعب ولم أقل " هذا مستحيل " .

15-" تزوج المرأة ( دينا وأدبا وأخلاقا و ... ) ولا تتزوج جمالها ".

16-" أغلبية الرجال يرون ان أغلبية النساء جميلات "... .

17-" الرجالُ الأذكياء ( وكذا أقوياء الإيمان ) لا يتزوجون خارقات الجمال ", لأن سيئات هذا الزواج أكثر من حسناته .

18-" ليس الجمال جمال الذهب ولا جمال الملابس , وإنما الجمال جمال الدين والأخلاق والآداب و...".

19-" ليس هناك أتعس من النساء اللواتي لا يعرفن إلا كيف يكن جميلات وكفى ".

20-" ما أحقر الرجل الذي تنحصر كل شهرته في أن امرأته جميلة ! ". إنه حقير وتافه ذلك الرجل الذي ليس له من امرأته شيء يفتخر به إلا جمالها .

21- " من يتزوج امرأة جميلة يحتاج إلى أكثر من عينين ", بسبب شدة غيرته عليها أو خوفا من أذى الناس لها .

22-" يدوم جمال المرأة ما دام حب الرجل لها ", وهذا هو الجمال الذي تعتز المرأة به وتحافظ عليه , وهو جمال يمكن ان يدوم إلى ما شاء الله .

23- " الزوجة الجديدة تُشبه قطعة الصابون العطر : تضعف رائحتها مع كثرة الاستعمال ".

24-" الزوجة الحقيقية هي التي تُنشء الجمال في قلب الرجل وإن لم تكن جميلة ".

25-" الفتاة الأجمل هي التي لا تدري بجمالها ", أما الأخرى التي تعلم أنها جميلة , فإن الكبرياء يُقبِّح من صورتها .

26- " المرأة أشبه باللغز : تفقد جمالها في عين من يفهمها ".

27-" المرأةُ أصل الجمال , فخذوه عنها "... هوميروس .

28-" المرأةُ أكثر ما تكون فتنة وإغراء في السنين ال 10 التي تفصل بين 28 و 38 سنة من عمرها ".

29- " المرأة الجميلة جدا تكون غالبا شريرة . وهذا مظهر من مظاهر توازنُ القدر ".

30-" الجمال أخو الغرور وأبو الفخفخة ".

31-" المرأة الجميلة في غنى عن الملابس الجميلة " , وأما ناقصة الجمال فإنها تحاول أن تعوض النقص باللباس الجميل.

32- " الجمالُ يجعل الرذيلة محببة ", لأن الشيطان يزينها للرجل حتى يرتكبها مع المرأة أو يزينها لهما معا ليشتركا في الإثم.

33-" المرأة الجميلة قد لا تكون طيبة , ولكن الطيبة دوما جميلة ", بإذن الله جمالا حقيقيا لا مزيفا , ودائما لا مؤقتا .

34- " جمال دون عقل كزهرة في الوحل ".

35- " الجمال والعفة دوما في صراع" , لأن الجميلة جدا معرضة للفتنة والإغراء أكثر من تعرض الأقل جمالا.

36-" المرأة الجميلة جدا : داء ودواء في نفس الوقت " , وأنت أيها الرجل تخطئ كثيرا حين تظنها دواء فقط لأنك ستستمتع بها كثيرا , بل إنها من جهة دواء ولكنها من جهة أخرى داء .

37-" المرأة , الزهرة , الربيع ,...كلها مترادفات للجمال ".

38-" المرأة الشريفة والجميلة شريفة مرتين ", ومنه فإن أغلب الرجال يبحثون عند إرادة الزواج عن الشريفة والجميلة .

39- " المرأة الصالحة تُلهم الرجل العظيم , أما الجميلة فتخلبُ لب الرجل التافه ".

40-" المرأة الضعيفة تعتمد على وجهها وثيابها من أجل إظهار أحسن ما فيها ".

41-" المرأة الفخورة بجمالها هي التي يسهل على الرجل إغراؤها ".

42-" المرأةُ التي تصبغُ شعرها لتخدع الناس , تعـتاد الخدعة في كل شيء ".

43-" المرأة التي تُظهر جمالها بالماكياج هي كالرجل الذي يُظهر ثقافته بالشهادات ".

44-" المرأة التي يلتف حولها المعجبون , تشبه قطعة الحلوى التي يحُفُّ بها الذبابُ : تفقد قيمتها بسرعة ثم يعافها الناس ".

45-" المرأة بجمالها وكمال أخلاقها , لا بجماله فقط ".

46-" المرأة تفهم الجمال بعقلها , والرجل يفهمه بحسه ".

47-" المرأةُ رمزُ الجمال الحسي والمعنوي ".

48-" النساء الغواني الجميلات جدا لسن في ادعاء الحب إلا مشعوذات " , لأنهن غالبا كاذبات في ادعاء الحب .

49- مميزات الرجل : حب الخير والثقافة والشجاعة , ومميزات المرأة : التضحية والتواضع والجمال ".

50- "سنُّ الرجل رهن بإحساسه , وسِنُّ المرأة رهن بمظهرها ".

51-" شباب الرجل في قلبه , وشباب المرأة في جسدها "...محمد جعفر.

52-" عقل المرأة في جمالها , وجمال الرجل في عقله "... أنيس منصور.

53-" جمال بدون شرف زهرة بدون عطر ".

54-" الزوجة التي تجلب الأنظار ( لأنها جميلة جدا ) , لا تدعها تمشي وراءك " , بل راقبها واتركها تمشي أمامك .

والأفضل أن لا تتزوج بها أصلا .

55- "حذار من النساء الجميلات , فعندما تبدأ رقتهن يبدأ خضوعنا واستسلامنا لهن ". وللأسف فإن أغلب من تغلبن الأزواج غلبتهن بالجمال الزائد وبالفتنة وبالإغراء .

56-" الذكاء يُحوِّلُ القبح جمالا , في حين لا يستطيع الجمال إصلاح الجهل والقضاء عليه "... سقراط .

57- " ليس للمرأة الجميلة جدا أصدقاء , بل عشاق ( من الرجال ) وحاسدات ( من النساء ) ".

58-" الجمالُ بلا طيبة لا يساوي شيئا ".

59- "جمال المرأة يزداد جدا جدا , بعد زواجها ", إن كان زوجها مؤمنا صالحا شهما قنوعا فحلا ...المؤلف.

60-" ليس ( تقريبا ) بين النساء اللواتي اشتهرن بالعلم , من كانت كذلك مشهورة بجمالها ".

61-" المرأةُ تصبحُ جميلة إذا اعتدنا عليها ( مثل الأولاد عندما يتعودون على أمهم ) " , كما تصبح جميلة كذلك إذا أحببناها ( سواء كانت زوجة أو أما أو أختا أو بنتا أو.. ) .

62-" المرأة تفضل في الغالب – بسبب ضعفها دينا - الجمال على الفضيلة ".

63-" المرأة الجميلة كالملِـك يمدحها الناس أو الرجال ( غالبا ) لمصلحة " .

567- أكسجين المرأة هو الحب :

1-" قلب المرأة لا يسمع إلا صدى الحب ".

2-" قلوب النساء أبواب مفاتيحها في أيدي الرجال وحدهم ".

3-" عقل المرأة لا ينفتح إلا لكلمة الزواج ".

4-" الحب أمان وآمال , والجنس رياحٌ هوجاء ".

5-" لا تشعر المرأة بطعم الحياة إلا حينما تصادف الرجل الذي يحبُّـها ".

6-" أن تحب من طرف واحد فهذا ألم ", ومنه ما أصعب أن تحب من لا يحبك , وما أصعب أن تحب من لا يعرف بأنك تحبه , وما أصعب أن تحب من يكرهك أو يسيء إليك .

7-" كذب من قال بأن الحب الأصيل ينتهي أو يزول ... وكيف يكون ذلك وهو يتجاوز الجسد إلى الروح , إلى أسمى ما في الإنسان , أي إلى ما لا يفنى ؟! ".

8- " من الخطإ أن تعتقد المرأة أن سعادتها هي في حب الرجال لها " ...علي سعد مراد . إن حب الله للمرأة هو الأساس لكل سعادة ثم حب الوالدين لها ثم حب الزوج لها ....

9- " الحب عذابٌ والإخلاصُ في الحب عذابٌ أكبر ", هذا بطبيعة الحال إذا أحببنا من لا يحبنا وأخلصنا في حب من لا يحبنا .

10-" تُـصدقُ أو تؤمنُ المرأةُ بالحبِّ ولو تملَّـقَ لها به متسوِّلٌ ", ومنه فإن المرأة بسبب طيبتها الزائدة ( وأحيانا بسبب سذاجتها ) يمكن أن تُخدع بكل سهولة من طرف ساقطين من الرجال . إن المرأة تفرح لمن يقول لها " أنت جميلة " حتى ولو كان أعمى , والمرأة تفرح لمن يقول لها " أحبكِ " ولو لم يحب في الحقيقة إلا جسدها وليس له غرض إلا افتراسها . والمرأة تفرح لمن يقول لها أمامها " أحبكِ " ولو كان يقول عنها في غيابها " المرأة كالسيجارة ندخنها ثم نرميها " .

11-" إن وراءَ كل حب كبير تبادلُ العطاءِ بين نفسين كبيرتين " , ومنه فعلى كل زوج من الزوجين أن يكون مستعدا للبذل والعطاء للآخر على قدر حبه له , ولا معنى أبدا لكوني أحب زوجتي ولكنني لست مستعدا لأن أعطيها , ولا معنى كذلك لزعم امرأة بأنها تحب زوجها وهي في المقابل ليست مستعدة للبذل والعطاء من أجله .

12-" إذا تاجرت المرأةُ بالحب أصاب سوقَـها الكسادُ " , وأصبحت في النهاية على هامش الحياة لا يكاد يهتم بها أحد , وذلك لأن المرأة المؤمنة لا تتاجر بالحب , بل تحبُّ وتتمنى الزواج , أو تتزوج وتحب من تزوجت .

13-" في الحب تنسى المرأة كرامتها ( إذا لم تكن تخاف الله ) , وفي الغيرة الزائدة تنسى حبها ".

14-" أتعس النساء تلك التي تتخلى عن الأنوثة وتظن أن الإنطلاق والميوعة والإنحلال هو أقصر الطرق إلى قلب الرجل وحبه , بينما هذه الحرية المطلقة تشوه صورتها في نظره وتزلزل مكانتها في قلبه ".

15-" أشقى امرأة في الوجود : التي تـمنحُ جسدَها لزوجها وتمنح قلبها لحبيبها أو عشيقها ".

16-" أكلة من البقول مع المحبة خيرٌ من ثور معلوف مع البغضة ". ويا ليت الرجل والمرأة يتيقنان من هذه الحقيقة .

17-" التشابه كبير بين الحب والعبقرية , فكلاهما يبعث على الخلق والإبداع والاكتشاف . وما اجتمعا وبصورة عميقة إلا وكان العطاء الفذ والإبداع الخالد ".

18-" ما أشقى المرأة التي تبحث عن الحب هنا وهناك " , ومنه فهي تعطي قلبها وجسدها كذلك لكل من هب ودب .

19-"ما أشقى المرأة التي تصر على الزواج برجل لا يحبها ولا يطيقها ولا يتصورها ", ونفس الشيء يُقالُ عن الرجل .

20-"هيهات لحبنا للمرأة أن يستمر مع طغيان العقل الدارس عند الرجل , وكذا مع كثرة التحليل والنقد من الرجل. إن حب الرجل للمرأة الذي يدومُ يلزمه قلبٌ متفتح ووجدان منطلق ومتألق وذوق مرهف " , والمرأة تنتظر من الرجل الكثيرَ من العطف والحنان قبل أن تنتظر منه أي شيء آخر .

21-" أبرز سمات الحب : العطاء , وذلك على كل المستويات , حتى مع الله ... وإلا كان الحب مجرد ادعاء ", إذن إذا أحببتَ لا بد لك أن تعطي من تحب ... وحتى مع الله ( ولله المثل الأعلى ) لن تحبه حق الحب حتى تعطيه من نفسكَ الولاء والسمع والطاعة و ...

22- " ما أروعها وأشدها تلك اللحظة التي تشعر فيها المرأةُ أن قلبها لم يعدْ لها , بل أصبح مِلكا لمن تحب وتهوى : زوجها الذي تعـتبره أخا وصديقا وحبيبا وزوجا ".

23- " الزوجة الجديدة ملكةٌ على عرش جديد ( البيت ) , بقاؤها عـليه مرهون بحسن تدبيرها وتسييرها ".

24-" الفتاة السعيدة هي التي تحتفظ بعقلها حينما تفقد قلبها ", فإذا صُدمت في شخص أحبته بقيت متماسكة صابرة , لأن في الله سبحانه عوضا عن كل شيء خسرناه .

25-" المرأة إذا خُدعت في حبها , تصبح هدفـا لمختلف غرائز الشر ".

26- " الحب يمكن أن يكون أعورا , والبغض يمكن أن يكون أعمى ".

27- " ما أشد همجية الرجل الذي يقتحم رحابَ امرأة امتلأ قلبُـها بحب سواه من الرجال " , ومنه لا يجوز للرجل أن يفرض على المرأة أن تحبه هو , وهو يعلم أنها تحب غيره من الرجال .

28-" المرأةُ التي تحبُّ حقا تعتبر أن الخيانة نـذالة , وترى في الوفاء الخالص رمزَ الكرامة وعنوان الشرف ".

29-" المرأة التي تحب زوجها تحبُّ أن تراه دوما سعيدا ".

30-" المرأة التي لا تعرف الحب لن تبني بيتا ".

31-" المرأة التي لا تعرف كيف تصفح عن أخطاء زوجها لا يمكن أن تحبه حق الحب ".

32-" المرأة التي لم تُصدم في عواطفها لم تعرف الحب ".

33-" المرأة بلا محبة امرأة ميتة ".

34- " المرأة تحب بقلبها والرجل يحب بعقله , لذلك هي أكثر سعادة منه في الحب ".

35- "عندما يكون لك مكان في القلب سيكون لك مكان في البيت " , وأما إن لم تكن محبوبا ( من طرف زوجتك مثلا ) فإنك ستعيش عندئذ غريبا في بيتك ... وكذلك إن لم تكوني محبوبة ( من طرف زوجك ) فإنك ستعيشين عندئذ غريبة في بيتكِ .

36-" المرأة تحبُّ من يُحبها , وأما الرجل فيحب فقط المرأةَ " , ومنه فإننا نقول دوما بأن المرأة أكثر وفاء في الحب من الرجل , وبأن نقطةَ ضعف الرجل هو جسدُ المرأة .

37-" المرأة تموت وهي تبتسم إذا كانت تحسُّ في صميم نفسها أنها تموتُ محبوبة من زوجها وأولادها ".

ما أعظمها من سعادة تُحس بها المرأةُ عندئذ !.

38- " المرأة تغفر لمن تحب أخطاءه , وتصنع أخطاء لمن تكرهُه " , وهذا من التناقضات في شخصية المرأة .

39-" المرأة تكتم الحب 40 سنة ولا تكتم البغض يوما واحدا ", أي أنها تجد سهولة في إخفاء الحب أكثر مما تجده في إخفاء البغض .

40-" المرأة تحبُّ أن يحبها الرجل بدون ( لماذا ؟ ) أو بدون ( من أجل ماذا ؟ ) , ليس لأنها جميلة أو طيبة أو مهذبة أو رقيقة أو ذكية أو ... ولكن فقط لأنها هي ".

41-" تسعد المرأة إذا تزوجت رجلا يحبها , وتتعس إذا تزوجت رجلا لا تحبه هي ".

42-" تُـعتبـَرُ المرأة نورا لمن تحبُّ ونارا على من تكرهُ ".

43-" تغفرُ المرأة بقدر ما تُحب , وتقسو بقدر ما تكره ".

44- "عندما تحب المرأة رجلا تغفر له حتى جرائمه , وعندما تكرهه لا تعترف له حتى بفضائله ", هذا طبعا عند المرأة في لحظات ضعف الإيمان .

45- " عندما تكره المرأةُ رجلا إلى درجة الموتِ , فاعلم أنها كانت تحبه إلى درجة الموت ", ومنه فالأفضل أن لا تحب المرأةُ بقوة حتى لا تكره ( إن كرهت ) بقوة .

46- " يمكن للمرأة أن تحب الرجل الذي تكرهه , ولكنه يستحيل عليها أن تحب الرجل الذي تحتقره ".

47-" تكرهُ المرأةُ ما يكرهه حبيبُها ومن يكرهه حبيبُها ".

48- " الحب والسعال والفقر لا يمكن إخفاؤهـا ".

49-" أحلى أوقات المرأة حين يبوح لها من يحبها ( مثل زوجها ) بحبه لها خاصة أمام الغير ".

50-" يريد الرجل أن تفهمه المرأةُ , وتريد المرأةُ أن يحبها الرجلُ ".

51- " الحب الحقيقي هو قطعا غير ما نرى في السينما . إنه ذلك الحنان الذي رأيناه بين آبائنا وأمهاتنا , وتلك المودة والرحمة اللتان تؤلفان بين قلب الرجل وقلب المرأة وتصنعان تحالفا هادئا على عمل الخير , وعشرة ناعمة خالية من هذه التشنجات الدرامية التي نراها مدسوسة علينا في التلفزيون والسينما "... مصطفى محمود.

52- " الحب يمكن أن يؤدي إلى السعادة أو الشقاء , الفرح أو الحزن , الإقدام أو الجبن , الأمل أو اليأس , الحياة أو الموت ".

53- " الحب هو أن يُحبُّ المرءُ الكلَّ , وأن ينظرَ إلى كل طفل على أنه ابنهُ , وإلى كل كهل على أنه أبوه , وأن يكون حبُّه لامرأته سببا يـحِبُّ من أجله العالمَ كلَّهُ ".

54- " ما أبعد الجنس عن الحب , وما أكثر ما يتم الجنس بلا حب بل حتى مع الكراهية !.ما أكثر ما يتم شراء الحب ( الكاذب ) أو الجنس بالمال , وأما الحب فلا يشترى أبدا بالمال !. إن الحب والجنس لم يكونا أبدا توأمين "... مصطفى محمود .

55- " الزنا يُفسد الحبَّ " , بل لا يبقى مع الزنا أي حب ... ومنه فكم هي مضحكة كلمة " أحبك " التي يقولها الرجل للمرأة وهو يزني بها !!؟.

56-" البيوت لا تُـبنى فقط على الحب أو على الحب القوي جدا , بل قد تُبنى على أشياء أخرى ليس من بينها الحب ".

57- "غاية الحب : الزواجُ , وكل ما عداه فهو حب سقيمٌ ليست له نهاية إلا الزنا والعياذ بالله تعالى ".

58- " في الحب يتساوى الشحاذ والملك ".

59- " خير من الحب الأعمى بين الزوجين : المودة والرحمة ".

60- " تحب : هذا شيء جميل , ولكن أن تذوب فيمن تحب فهو شيء مذموم لأنه هو الحب الأعمى "....

والفرق بين الحب المبصر والأعمى هو أن الحب المبصر المحمود : أن تحب وترى من تحب بحسناته وسيئاته .

وأما الحب الأعمى فهو أن ترى من تحب وكأنه حسنات فقط وليست له أية سيئات . الأول نعمة والثاني نقمة .

61- " يمكن أن يتولد الحب بعد الزواج إذا بُني من أول الأمر ولو على إعجاب المرأة فقط بالرجل والنظرة المشتركة للأمور , على أن يكون شكلُ الآخر مقبولا لديها على الأقل . أما أن يكون هناك نفور ثم تتمنى المرأةُ أن يتولد الحب بعد ذلك ففي ذلك مجازفة وطبخة مجهولة . وعلى كل حال يجب الانتظار قليلا بين الخطبة والعقد , ولا ننسى أن في التأني السلامة وفي العجلة الندامة "... مهدي إستامبولي .

62- " يجد الرجل المتعة واللذة مع الخليلة , ولكنه لن يجد الطمأنينة والسكينة والمودة والرحمة والحب إلا في أحضان الزوجة الحلال ".

63- " لذة الحب تدوم لحظة , ولكن كآبة الحب ( إن ارتكب المحب حراما مع من يحب ) قد تدوم مدى الحياة ".

64- "من أحب شيئا أكثر من ذكره ", فمن أحب الله أكثر من ذكر الله , ومن أحب الدنيا أكثر من ذكر الدنيا .

65- "ما الحب إلا للحبيب الأول ".

66- " من يحب كثيرا يعاقب بشدة ", كما يفعل الأب مع ابنـه العاق : هو لا يتشدد معه في العقوبة إلا

لأنه يحبه كثيرا .

67-" الحب والخوف لا يأكلان من الطبق نفسه " , ومنه لا يُقبل أبدا أن تحب المرأةُ رجلا وتخافُهُ , أو أن يحب الرجل امرأة ويخافها .

68- " الحب الذي يتغذى بالهدايا يبقى جائعا على الدوام ", نعم الهـدية تزيد من الحب " تهادوا تحابوا ", ولكن لا يجوز أن تكون الهدية شرطا في الحب , أي ( قدم لي هدايا وإلا فإنني لا أحبك !!! ) .

69- " العذابُ لأننا نحبُّ أفضلُ من العذابِ لأننا لا نُحبُّ ".

70- " من لا يحب ليس إنسانا ".

71-" حب الله هو الحب الحقيقي الخالدُ مدى الأزمان ".

72-" المالُ المُبذَّرُ في الحب والميوعة والانحلال والزنا والفسق والفجور و ... لا بركة فيه ".

73-" تبدو الأخطاء كبيرة عندما يكون الحب صغيرا ", وأما إن كان كبيرا فإن الأخطاء الكبيرة تبدو عندئذ صغيرة .

74-" الجمالُ هو الحب , وما تحبُّ هو الجميلُ أو الأجملُ ".

75-" من يحبُّ يحق له وحده أن يلومَ ويؤدِّبُ ".

76-" يعرف الحبُّ جميع اللغاتِ ".

77-" من يحب بسرعة يكره بسرعة ".

78-"بالمال تستطيع أن تشتري كل ما تطمح إليه نفسُك إلا الحب ".

79-" ليس الفضل أن تحب الناسَ عندما يحبوك , وإنما الفضل- كل الفضل - والحب – كل الحب - هو أن تحبهم حتى عندما تغربُ محبتهم عنك ".

80-" أقبحُ فنون الحب أن يعتقد المتحابان أن حبهما دائم لا تغيره حوادث الدهر ".

81-"حبك يكون أقوى عندما تعطي لا عندما تأخذ", ولا ننسى أن"اليد العليا خير من اليد السفلى".

82-" أي جمال في الطبيعة ينافسُ جمالَ المرأة عندما تُحب ", ومنه فإن كل رجل يتمنى من أعماق قلبه امرأة تحبه كل الحب ... وما أعظم موقف المرأة التي تقول عن زوجها بأنه ( عندها ) أجمل رجل في العالم .

83-" الحب أسمى أنواع التفكير , فعندما نحب بإخلاص , نسمو فوقَ كل شيء ".

84-" كيف لمن في قلبه بغضا أن يعرف نشوة المحبة ؟! ".

85-" إن حبا أمكن أن ينتهي لم يكن في يوم من الأيام حبا ", ومنه لا يجوز أن نغتر بأي حب ولا أن نتعلق بأي حب التعلق الزائد , لأن كل من نحبه لن يبقى " إنك ميت وإنهم ميتون " , " يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه "," كل من عليها فان , ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ".

86- " تجوع النفس إلى الحب كما تجوع العين إلى النور , والمعدة إلى الطعام , والرئة إلى أكسجين الهواء ".

87-" المثال الأسمى للحب : حبُّ الأم لطفلها ".

88 -" يبقى الحب بين الشاب والشابة مشتعلا مادام العفافُ مُصانا , فإذا مُسَّ ( وانحرف الشابان وارتكبا الحرام ) انطفأ الحب ".

89- " لا يمكن أن نحبَّ شيئا لا نعرفه , ... , والمرء عدو ما جهِلَ "... نصري سلهب .

90-" الحب هو أن تفعل كل شيء ( حلال بطبيعة الحال ) لمنفعة الآخر "... كمال جنبلاط .

91-" إذا كان الجمالُ هو الذي يُثير الحبَّ , فإن الحنانَ هو الذي يصونه ُ"... بلزاك .

92- "سمعتم أنه قيل : تحب قريبك وتبغض عدوك , وأما أنا فأقول لكم :أحبوا أعداءكم , باركوا لاعنيكم ,

أحسنوا إلى مبغضيكم , لأنه إذا أحببتم الذين يحبونكم فأي أجر لكم ", والمعنى أن أجركم – عموما - بحب

من لا يحبك أكبر بإذن الله .

93- " المرأة تنتظر من الحب السعادة أكثر من اللذة , والرجل يـنتظر من الحب اللذة أولا وقبل أي شيء آخر : وتلك هي مشكلة من المشاكل بين الزوجين ".

94-" الفتاة تبدأ بحب نفسِها ثم راحتها ثم زوجها ".

95- " حبُّ المرأة للرجل عموما وللزوج خصوصا أدومُ من حبِّ الرجلِ للمرأة وللزوجة ", لأن المرأة – بشكل عام- أكثر وفاء وصدقا وإخلاصا في الحب من الرجل , ومنه فإن الرجل يفكر في تغيير الزوجة أو في الزواج الثاني أكثر بكثير مما تفكر المرأة في الزواج الثاني بعد طلاقها أو في الزواج الثاني بعد وفاة زوجها .

568 - الزواجُ الناجحُ :

1- الزواج ليس نظاما فاشلا , ولكن بعض الأزواج أو الزوجات هم الفاشلون أو الفاشلات " . إن الزواج هو نظام رب العالمين وهو سنة خاتم الأنبياء والمرسلين , والعيب كل العيب هو في الزوج أو الزوجة أو فيهما معا أو في ظروف محيطة بالزوجين أو ...

2- الزواج من امرأة غبية هادئة هو خيرٌ من الزواج من امرأة ذكية ولكنها مشاكسة " , وهذا أمر لا يكاد يختلف عليه إثنان من الرجال , لأن الهدوء هدف غال جدا ونفيس للغاية .

3- وطنُ المرأة زوجُها " , كما أن وطن الرجل زوجته , إلا أن المرأة مرتبطة بالزوج أكثر لأنها زوجة لرجل واحد بخلاف الرجل الذي يمكن أن تكون له زوجات .

4- يجب ألا ينفتح قلب الفتاة لأحد من الناس قبل أن ينفتح لزوجها , لتستطيع أن تعيش معه سعيدة هادئة , لا ينغصها ذكرُ الماضي , ولا تختلط في مخيلتها الصورُ والألوان "... المنفلوطي. والرجل كذلك لا يجوز له أن يحب إلا زوجته وزوجته فقط . وما أعظم أن يكون الرجل لزوجته فقط وأن تكون المرأة لزوجها فقط .

5- أخلاق المرأة تنضجُ بسرعة بعد الزواج " , لأن الزواج والأسرة مدرسةٌ أساسية من مدارس الحياة والكون والإنسان .

6- الزواجُ جنةٌ وارفةُ الظلال , والمرأةُ الجاهلة جحيمها " , وأما المرأة المتعلمة فهي زينةُ ونعيم هذه الجنة .

7- إمرأة بدون زوج أرض بدون بذر " , و" إمرأة بلا زوج حديقة بلا سياج " , و" إمرأة بلا زوج حصان بلا لجام" . وفي المقابل لا قيمة للرجل بدون امرأة وبدون زوجة .


8- قد تجد إمرأة تكفر بالحب , لكنك لن تجد – عموما - إمرأة واحدة تكفرُ بالزواج " , وهذا أمر ملاحظ ومعروف .

9- إن الحب في حياة المرأة خيال , وأما الزواج فهو الحقيقة الأبدية ".

10- كل إمرأة طموحة لا بد لها أن تتزوج .

11- أحسن الزوجات من قامت بدور الزوجة والعشيقة في نفس الوقت".
أما كزوجة فالأمر واضح , وأما كعشيقة فمن أجل أن تمتعه جنسيا بكل الطرق الممكنة وكأنها تمتعه اليوم وستغادره غدا أو بعد غد .

12- أحلى شيء في الحياة : التحية الصافية التي تحيِّـي بها الزوجةُ زوجَـها ". وما أحلى الزوجة التي لا تنادي زوجَها إلا بأسماء طيبة جدا -طيلة حياتها - مثل " الشيخ , الحاج , الأستاذ , الإمام , أبا الأولاد , أبا فلان أو فلانة , سيد الكل , يا حبيب , يا عيوني , سيدي , أبا الخير , أبا البركة ,… الخ ...

13- إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح " ... حديث شريف .

14- إذا شاءت المرأة أن تحتفظ بالرجل عليها أن ترضى بأسوأ ما فيه ". هذا مع ملاحظة :
ا- أن عليها أن تنصحَه باستمرار للتخلص مما هو سيء فيه .
ب- هناك فرقٌ بين سيء وسيء . فرق بين أن يكون من سيئات الرجل كثرة النوم مثلا , وبين أن يكون من سيئاته شرب الخمر .
وأنا أتحدث بطبيعة الحال عن السيئات من النوع الأول , لا من النوع الثاني الذي تلزمه معالجة خاصة .

15- إذا فقدت المرأة حبها للطبخ فقلْ للحياة الزوجية : وداعا ", لأن الأكل والشرب أساسيان في الحياة الزوجية , حتى ولو كان هناك ما هو أهم منهما .

16- إذا كنتُ قد شعرتُ في هذه الحياة بشيء من السعادة ففي الأوقات التي قضيتُـها في بيتي مع زوجتي وأولادي " ... قاسم أمين .

17- إذا لم تهتم الزوجة بمظهرها لن يهتم الزوجُ بها أيضا ".

18- الزوج الصالح نعمة لا تقدر بثمن : نعمة على رؤوس الزوجات , لا تعرف قيمتها إلا من تزوجت سكيرا عربيدا "... أحمد القطان . وبالطبع الزوجة الصالحة هي حسنة الدنيا للرجل , وهي كذلك من أعظم نعم الله على الرجل .

19- إن الاحتفاظ بالزوج في هذه الأيام وظيفةٌ تستغرق من المرأة كل وقتها ", لأسباب عدة منها إهمال الزوجة لزوجها داخل البيت , وكذا كثرة الفساد – من تبرج وعري وانحلال- المنتشر خارج البيت .

20- إن السعادة الزوجية في يد الزوجة أكثر مما هي في يد الزوج ", وذلك لأهمية الزوجة البالغة في الحياة الزوجية .

21- إني أعمل كل ما يرضيه , وأصبر على كل ما لا يرضيه ", قالتها أعرابية لامرأة ما عن سر حفظ محبة زوجها لها .

22- تضيع سعادة المرأة إذا كانت لا تستطيع أن تعتبر زوجها كأفضل صديق لها "... جورج صاند .

23- تعيشُ المرأة المثقفة دائما في ربيع الحياة الزوجية ( وتبدو دوما جديدة سعيدة ) , بينما تحيـا المرأة الجاهلة في الظلمات ".

24- ثقي بزوجك دائما , فإنه الشخص الوحيد الذي يكرس لسعادتك كل حياته ووقته وعمله "... ماري كوريللي .

25- تملك المرأةُ زوجها بالوداعة ", والتودد والمعاملة الطيبة والعشرة الحسنة .

26- 3 أشياء تُـسقط من قيمة الزوجة : الأنانية والإهمال وحب السيطرة .

27- 3 نساء يفقدن قلوب أزواجهن : كثيرة الشك في زوجها والغيرة عليه , والمرأة الكسولة المُدللة , والمرأة التي تُطالبُ في كل يوم زوجَها بدليل على حبه لها وبأنه لا يحب غيرها ".

28- جهل الزوجة بأمور دينها يُشقيها في أمور دنياها .

29- خير النساء من عفَّت وكَـفَـتْ ورضيت باليسير , وأكثرت التزين , ولم تظهرْه لغير زوجها .

30 - الرجل الذي يتزوج امرأتين في نفس الوقت هو ذاك الذي تزوج امرأة جميلة وتتقنُ في نفس الوقت فن الطبخ ".

31- كلما قصُر لسان المرأة كلما كانت أسعدَ مع زوجها " .

32- كي تشعر الزوجة بالسعادة , يجب أن تُـوفرها أولا لزوجها ".

33- لا شيء يشرف المرأة مثل صبرها على زوجها , ولا شيء يُشينها مثل صبر زوجها عليها ".

34- لا يجوز للمرأة أبدا أن تقول لزوجها : أنت فاشلٌ.

35- لكي تكون المرأة سعيدة يجب أن تحب زوجها قليلا وتفهمه كثيرا " .

36- لو تجاوزت المرأة عن بعض هفوات زوجها لاستطاعت أن تعيش أسعد ما تكون "... علي سعد مراد .

37- لـتـفوز المرأة بزوجها يلزمها ما يلي : الرضا بأحواله وأحوال بيته وأهله , الحذر من كل من يريد التدخل في الشؤون الخاصة بين الزوجين , دراسة الزوج وفهم شخصيته , المحافظة على خصوصيات الزوج , احترام أهله وأقاربه , الاهتمام بنظافة البيت وتنظيمه وترتيبه ورعايته وتطويره , إصلاح أخطاء الزوج بذكاء وبأسلوب غير مباشر , مواجهة عدوانه وتجاوزات أهله بالتي هي أحسن , حسن الإصغاء إليه وهو يتحدث , التزام الجد ساعة الجد والمرح ساعة المرح , الابتسامة الدائمة في وجهه , كثرة المطالعة خاصة في مجالات التربية وعلم النفس والعلاقات الزوجية و ... والنقاش معه فيها , الاقتراب من الزوج كلما اقترب منها والابتعاد قليلا عنه إذا ابتعد عنها , توديعه بنفسها عندما يخرج من البيت واستقباله بنفسها عندما يدخل , التزود قدر المستطاع بالمعارف الصحية كالإسعافات الأولية والتدليك وتربية الأطفال , الاهتمام بالجمال والملبس والنظافة والعطور الزكية مع الزوج , الاهتمام ولو القليل بممارسة ولو شيء بسيط من الرياضة , مراعاة مواعيد طعام زوجها , عدم نسيان ما يرغب فيه الزوج من الأطعمة , الهدوء أثناء نوم الزوج وعدم تنغيصه عليه , تجنب التمنع الكثير على زوجها في الفراش , موافقة الزوج في جل الأمور المعقولة , الحرص على أن لا يصدر منها مع زوجها إلا الكلام الجميل , عدم إفشاء أسرار الزوج , تجنب الفرح والزوج غاضب وكذا الغضب وهو فرح ".

38- قد تنقلب نعمة الأطفال إلى نقمة , إذا ما نقلت الزوجةُ أغلب وقتها وحبها لأطفالها , مهمشة بذلك الزوج الذي هو كذلك في حاجة إليها . إن الرجل يبقى دوما طفلا صغيرا يحتاجُ من الزوجة اهتماما خاصا كما يحتاج الطفل من الأم اهتماما خاصا ".

39- مما هو ضد الزواج الناجح أن الزوجة تتعلق أحيانا بهواية تصرفُ عليها من المال والوقت والحب ما لا تصرفه فيما عليها من واجبات اتجاه زوجها أو بيتها أو أولادها. والمصيبة تصبحُ أكبر إذا كانت الهوايةُ تتعارض وميول زوجها ".

40- إتقاء للفقر أو احتياطا له : من واجب الزوجة أن تكون متفطنة , مقتصدة , قانعة , ومدخرة مهما كانت أحوالها - اليوم – ميسورة ".

41- لا يجوز للمرأة أن تصف أجنـبيات لزوجها وصفا جسمانيا مفصلا مهما كانت نيتها حسنة ".

42- لا يجوز للرجل أن يسمح لأجانب ( حتى ولو كانوا أصدقاءه ) ليجالسوا زوجته ... مهما كانت نيته حسنة ".

43- من علامات الملل في الحياة الزوجية الذي يصيب المرأة , والذي لا يجوز لها أن تستسلم له :
ا- التشوق لزيارات الضيوف .
ب- الإتصال المتكرر بالأقارب والصديقات .
جـ- الجلوس الكثير لوحدها .
د- الإعتذار بشأن اللقاءات الجنسية – مع زوجها - وقلة الإستجابة لها .
هـ- الإنهماك في الأشغال البيتية وما شابهها في حضور الزوج .
و- إهمال التزين لزوجها ".

44- في حالة خوف الزوجة من الزوج نشوزا أو إعراضا أو تجافيا عنها وترفعا عن مصاحبتها ومجالستها ومحادثتها يجدر بالزوجين أن يجلسا مجلسا عائليا هادئا ويقوما معا بتقصي أسباب الخلاف ويعملا بكامل جهدهما على إزالتها والقضاء عليها . ولا مانع أن تقوم الزوجةُ باسترضاء زوجها بوسائل متعددة مالية أو حيوية ".

45- لا يخفي على أحد أن الأولاد عادة ما يكونون خير سفراء بين أمهم وأبيهم عند حدوث أي توتـر . ويمكن استخدامهم كوسيلة فعالة ومؤثرة في إزالة أية أزمة وفي خلق جو من التفاهم والتقارب . على الزوجة

( أو الزوج ) أن تضع في حسبانها ونصب عينيها هذه الوسيلة عند حدوث أي نشوز أو إعراض من الزوج "... مفكر إسلامي .

46- إذا رأيتني غضبتُ فرضني , وإذا رأيتُـكِ غضبتِ رضيتُـك , وإلا لم نصطحبْ "... أبو الدرداء رضي الله عنه .

47- بدل مقابلة غضب الزوجِ بالغضب , حاولي خدمته في تلك الفترة ككي ملابسه أو تحضير طعامه أو ترتيب أدواته , فلعل ذلك أحسن من سوء الظن أو المواجهة أو الصمت . وقد يكون هذا الذي ننصحكِ بفعله باعثا في انطفاء الثورة وتجديد الأمل مهما كان سببُ الغضب , وذلك بعد كفه عن الثورة . والسبب قد يكون أحيانا بعيدا جدا عنها ولا علاقة له بها ".

48- مما لا يجوز من الزوجة مع زوجها : تذكيره بمجرد دخوله إلى البيت بما يحتاجه البيتُ ( ماديا ) , وما يجب على الزوج من الديون ومصاريف الأولاد , لأنه - في ذلك الوقت – مرهق ".

49-من الأسباب المؤدية للخلافات الحادة بين الزوجين , والتي مآلها في الكثير من الأحيان الخسارة والفراق :
سوء المعاملة , الغيرة الشديدة , الجهل , الشك , الخيانة , عدم التفاهم , عدم التلاؤم , الرتابة , الكراهية , عدم التوافق الجنسي , عمل الزوجة خارج البيت , تغير الظروف ( مثلا من الفقر إلى الغنى أو العكس ) , التنكيد ( والزوجة أشطرُ في هذا الباب ) , عدم التوافق المزاجي".
بارك الله لكل زوجة في زوجها وجمع الله بينهما في خير , آمين .

569- ابتعدْ عن المرأة إذا أردتَ أن تلحقَ بك :

1-" إبتعدْ عن المرأة إذا أردتَ أن تلحق بك ".

2-" إذا قسوتَ على المرأة - بدون أن تظلمها -كسبْـتها وربحتها , وإذا توددتَ إليها - وبالغت في ذلك - خسرتَـها وضيعتها ".

3- " المرأةُ كالظل : كلما ركضتَ وراءه هرب منك , وكلما هربتَ منه لحق بك ", ولا يعرف قيمة هذه النصيحة أحد مثل الرجل المتزوج .

4-" تحلم المرأة بالرجل الذي يبكي بين يديها , ولكن لا تحب سوى الرجل الذي تشتري حبه بدموعها " , وهذا أمر ملاحظ ومشاهد .

5- " أذاهبٌ أنت إلى المرأة ؟!. إذن لا تنس السوط "... الفيلسوف نيتشه . هذا مع ملاحظة أن السوط هو بالدرجة الأولى للتهديد فقط لا للضرب , وأما الضرب فربما صلُـح لامرأة واحدة ولم يصلح ل 9 نساء . وبشكل عام الرجل الذي لا يضرب المرأة أفضل عند الله من الذي يضربها . والله أعلم .

6- " تتحسن النساءُ بالتعنيفِ " , ولكن بدون ظلم , أي أن النساء تتحسن بالحزم والجد والقوة والرجولة .

7-" طبيعةُ النساء أن يزدرين من يحبهن ويحببن من يزدريهن " . وحتى إن لم ينطبق هذا الكلام على الكل فإنه ينطبق على الكثيرات من النساء .

8-" المرأةُ الجميلةُ تحتاج إلى 3 أزواج : واحدٌ ليدفع ديونها , وثاني ( بعد الطلاق من الأول أو بعد أن يموت الزوج الأول ) لتحبه , وثالث ( بعد الطلاق من الثاني أو بعد أن يموت الزوج الثاني ) ليضربَـها ".

وأنا أعرف بعض النساء ( حتى وإن كن قليلات أو نادرات ) تطلب الواحدة منهن من الزوج صراحة أن يضربها .

9- " طاعةُ الرجلِ لزوجته وابتغاء مرضاتها ومبالغته في الإحسان إليها , دليلٌ على اقتراب الساعة ".

10-" المرأة تثور ثورة كبيرة جدا إذا لم تكترث بها ولم تهتم بها ".

11-" شقي , بل غبي : من يظن أنه يجد السعادة الحقيقية بين ذراعي المرأة " , لأن حسن معاملة المرأة للرجل وحسن عشرتها له يسعده أكثر مما يسعده استمتاعه بها في الفراش , حتى وإن ظن الرجل ضيق الأفق عكسَ ذلك .

12-" عظيمٌ ذلك الرجل الذي لا يدع للمرأة السلطان الأول على قلبه " , لأن السلطان الأول يجب أن يكون لله تعالى .

13- " نصيحتي لكل راغب في الاستيلاء على قلب المرأة : أن يكون حبُّ الفتى للفتاة التي اختارها شديدا حين اجتماعه بها مدة يومين أو 3 أيام , ومن ثم فليهجرْها أسبوعين , ثم فلينتظرْها فإنها تبحث عنه منقبة عن مكانه , فلا طاقة لها حينذاك على فراقه , إذ تتأججُ نيران حبِّـه الدفين في حناياها ". إذن أقبل على زوجتك مرة وأعرض عنها ثانية , وأحسن إليها ( ولا تظلمها ولا تهنها ) ولكن لا تبالغ في الإحسان إليها .

14-" يا لله كم كانت تكون قداسة الرجال وطهرهم لو كان حبهم للخالق يعادل حبهم للمرأة ".

15-" المرأة ظلُّ الرجل : عليها أن تتبعْـه لا أن تقودَه ". هو يقودها في أشياء وهي تقوده في أشياء أخرى .

16-" المرأةُ لا تعرفُ من الحب إلا أن تربطَ رجلا إلى كعبها , فإذا لم تستطعْ الغلبةَ عليه خضعت له ( بمعنى أحسنت إليه وتوددت إليه وبالغت في ذلك ) ".

17-" اتبعْ المرأة تهربْ منك , إهربْ منها تتبعْك ".

18- " طالما لا تعرفُ المرأةُ ماذا يريد الرجل , فهو قائدها ".

19-" أحبُّ الأزواج إلى المرأة من يستبدُّ بها بدون أن يظلمها ...ويُظهرُ قوته في أغلب معاملاته معها ومع غيرها ".

20-" إياكَ أن تتوسل إلى المرأة في السرير !. إياك ثم إياك! " , والمرأة التي لا تعطي جسدها لزوجها في الفراش إلا بالتوسل قد تتكبر عليه مع الوقت , ثم هي تتشبه – ولو من بعيد - ببنات الهوى الساقطات والعياذ بالله تعالى .

21- " ليس الأمرُ الأكثر صعوبة استمالة المرأة , ولكن الصعب جدا هو هجرُها ". وقليل جدا من الرجال من يطيق هجرَ المرأة حتى ترجع إليه وتطلب منه العفو والسماح . والحقيقة المرة هي أن أغلب الرجال يبدؤون الهجر ثم يضعفون فيرجعون للمرأة بدون تحقيق ما يريدون , فتعرف المرأة عندئذ ضعفَ الرجل أمامها وأمام إغرائها وفتنتها وجمالها , ويصبح تهديد الرجل للمرأة بهجرها , يصبح عندئذ لا معنى له .

22-" المرأةُ في الطبيعة والوقع ( إلا قليلا أو نادرا ) : هي دائما تبحث عن الرجل . وكل ما يُعارضُ ذلك هو

ادعاءٌ ومناقضٌ لطبيعة المرأة ". هي تبحث عنه وهو يبحث عنها .

اللهم بارك لكل زوج في زوجته وبارك لها فيه واجمع بينهما في خير , آمين .

570- الرؤيا وتفسيرها في نومة واحدة :

قلتُ من قبل مرات ومرات , وما زلت أقول :

· هناك فرق بين الرؤيا والحلم , وليس كل من ادعى أنه رأى رؤيا , هو بالفعل رآها .

· هناك الكثير مما يراه النائم في نومه هو انعكاس لما يفكر فيه في الفترة التي تسبق هذا النوم .

· هناك الكثير من الأحلام المزعجة والكوابيس المؤلمة هي نتيجة طبيعية للحالة النفسية السيـئة للشخص في النهار وقبل الليل .

· ليس كل من يعاني من كوابيس ومن أحلام مزعجة هو مصاب بسحر أو عين أو جن , ويحتاج إلى رقية شرعية .

· ليس كل شخص مؤهل لأن يفسر الرؤى تفسيرا صحيحا وصادقا ودقيقا .

· تفسير الرؤيا ظني وليس قطعيا ... ومنه فإن التفسير ولو صدر من بن سيرين رحمه الله فهو ظني وليس قطعيا , أي أنه يمكن أن يصيب ويمكن أن يخطئ .

· رؤيا الأنبياء فقط حق وعدل لأنها جزء من الوحي , وأما رؤيا غير الأنبياء فهي غير معصومة .

· أحيانا نجد أن أفضل من يفسر الرؤيا هو الشخص الذي رأى ما رأى في المنام ... ومنه فإذا رأى شخصٌ رؤيا معينة واستيقظ من نومه وفي صدره تفسيرٌ لرؤياه هو مطمئن إليه , فإن هذا التفسير غالبا ( ولا أقول دوما ) صحيحٌ بإذن الله , وهو أفضل من تفسير الإمام أو الشيخ أو العالم .

· وأحيانا أخرى نجد أن الرؤيا وتفسيرها يتمان من خلال نومة واحدة . والمثال على ذلك ما حدث لي في الليلة الماضية ( ليلة الأحد 27 مارس 2011 م ) حين رأيتُ فيما يراه النائم مما أظنه رؤيا وإن لم أكن متأكدا من ذلك :

أولا : رأيتُ نفسي مع زوجتي وأولادي في البيت , مشغولا ببعض شؤون البيت غير المستعجلة , ثم أذن المؤذن لصلاة ظهر أو عصر ... ومع أن شغلي البـيـتـي غير مستعجل ومع ذلك عزمتُ على أن أتكاسل ولا أذهب إلى المسجد لأصلي جماعة , بل إنني قررتُ على أن أكتفي فقط بأداء الصلاة في البيت .

ثانيا : ثم بعد قليل وخلال نفس النومة رأيتُ نفسي مع بناتي أو مع زوجتي وبناتي في الخلاء ... وفجأة هجم علينا عدو من البشر يريد أن يفتك بي وبأهلي , فخفتُ على نفسي مرة وخفتٌ على عرض وشرف نساء أهلي مرتين , ثم استيقظتُ قبل أن تنتهي القصة .

استيقظتُ وليست عندي أية رغبة في البحث عن تفسير للرؤيا عند عالم أو عند عامي , لأنني استيقظتُ وأنا مطمئن لتفسير الرؤيا الأولى والثانية ( وإن لم أكن مفسرا ) الذي معناه : تحذير من التكاسل عن الصلاة جماعة في المسجد , وفي المقابل دعوة إلى المحافظة على أداء الصلاة المفروضة جماعة في المسجد في حدود الاستطاعة والإمكان بطبيعة الحال .